Orients Occidents Nexus gUG (haftungsbeschränkt)

Letzte RegisteränderungenVollständige Historie

Eine Eintragung seit der Gründung, die letzte am 29.01.2025.

• Eintragung im Handelsregister

  Inhalt aus dem aktuellen Abdruck nicht ersichtlich · im chronologischen Abdruck enthalten
  29.01.2025

  HRB 197336
• Sitz eingetragen

  Berlin
  19.06.2018

  HRB 197336
• Firma eingetragen

  Orients Occidents Nexus gUG (haftungsbeschränkt)
  19.06.2018

  HRB 197336
• Unternehmensgegenstand eingetragen

  Zweck ist die Förderung von Kunst und Kultur im Sinne des § 52 Abs. 2 Nr. 5 Abgabenordnung sowie die Förderung von Wissenschaft und Forschung im Sinne des § 52 Abs. 2 Nr. 1 Abgabenordnung in Bezug auf die kulturellen und hitorischen Beziehungen zwischen Orient und Okzident. Zweck ist auch die Beschaffung von Mitteln zur Förderung von Kunst und Kultur sowie Wissenschaft und Forschung in Bezug auf die kulturllen und historischen Beziehungen zwischen Orient und Okzident. Gefördert werden soll das gegenseitige Verständnis zwischen deutscher bzw. eurpäischer Kultur und denjenigen originär außereuropäischen Kulturen, in dem Fall denen des Orients, die heutzutage einen Teil unserer deutschen/europäischen Gesellschaft ausmachen, um so zum Gelingen einer homogenen Gesellschaft im allgemeinen und dem verständnisvollen Zusammenleben miteinander beizutragen. Orient Occidents Nexus soll als Institut trotz wissenschaftlicher Zielsetzung nicht nur offen sein für die Mitarbeit von Akademikerinnen und Akademikern, sondern auch für Künstlerinnen und Künstler, Schriftstellerinnen und Schriftsteller und all jenen Personen, die die Überzeugungen und Ziele des Instituts teilen. Zudem sollen sämtliche Forschungsergebnisse, die oft nur einem akademischen Umfeld bekannt sind, grundsätzlich auch der Allgemeinheit zugänglich gemacht und zeitnah veröffentlicht werden: Orient Occident Nexus bemüht sich, eine nähere Verbindung zwischen Akademikern/Intellektuellen/Künstlern und der Gesellschaft herzustellen. Ziel ist es, sowohl das Diskussionsfeld als auch den Diskussionskreis kontinuierlich zu erweitern. Um das Zusammenleben und das gegenseitige Verständnis zu verbessern, soll ein Bewusstsein dafür geschaffen werden, wie der Okzident durch den Orient wahrgenommen wurde und wird: das Institut fördert dazu die Forschung hinsichtlich des gemeinsamen kulturellen Erbes und der gemeinsamen Geschichte zwischen Orient und Okzident sowie solcher Orte, an denen sich die Kulturen des Orients und Okzidents im Laufe der Geschichte getroffen haben und sich heute treffen. Ebenso soll der Beitrag erforscht werden, den Werke, Ideen und Persönlichkeiten des Orients und Okzidents zur jeweils anderen Kultur geleistet haben, um so die historische Verflochtenheit und das gemeinsame Erbe von Orient und Okzident zu verdeutlichen. Angestrebt wird eine Neudefinition von Orient und Okzident und ihren Beziehungen, die die Vielfältigkeit der Kulturen hervorhebt und verbreitete Missverständnisse und vereinfachende Stereotypen vermeidet. Um diese Ziele zu erreichen, orientieren sich die Aktivitäten von Orients Occidents Nexus im Hinblick auf die unterschiedlichen Aspekte und Erscheinungsformen in Kunst, Wissenschaft, Literatur und Geisteswissenschaften an vier Hauptschwerpunkten: 1Under Eastern Eyes / Unter Östlichen Augen: es gilt, im Orient, insbesondere in der arabischsprachigen Welt, die Wahrnehmung besonders wichtiger westlicher Werke und Persönlichkeiten zu erforschen und ihre Präsenz im kollektiven Bewusstsein der orientalischen Kulturen zu verdeutlichen. Der europäischen Selbstwahrnehmung soll so ermöglicht werden, sich im Spiegel anderer außereuropäischer Gesellschaften zu reflektieren. Damit sollen die kulturellen Grundlagen für das gegenseitige Verständnis verbreitert und der Dialog zwischen den Kulturen unterstützt werden. 2Hiwar & Nikash / Dialog & Diskussion widmet sich herausragenden Persönlichkeiten im Dialog zwischen Orient und Okzident in Geschichte und Gegenwart. Hiwar & Nikash verfolgt zwei Linien: 2.1 Analysiert werden sollen historische Beziehungen zwischen bedeutenden Persönlichkeiten aus Orient und Okzident. 2.2 Sodann sollen Parallelen herausgearbeitet werden und es soll erforscht werden, ob es ähnliche Positionen gibt, dieselben Werte geteilt werden, eine gegenseitige Beeinflussung vorliegt oder vergleichbare Positionen aus unterschiedlichen Standpunkten vertreten werden. 3Aleph ist auf Erinnerung, Übersetzung und das Studium von Texten aus dem Orient gerichtet, die sich mit dem Okzident befassen. Es geht darum, der eurpäischen Welt bewusst zu machen, in welchem Ausmaß westliche Ideen und Formen des Wissens im Orient, insbesondere in der arabischsprachigen Welt, aufgenommen, interpretiert und verbreitet wurden; zugleich soll der Einfluss der arabischsprachigen Welt und des Orients auf die abendländische Kultur sichtbar gemacht werden. Anhand von Textstudien soll zudem der historischkulturelle Austausch zwischen Orient und Okzident untersucht werden. Aleph umfasst drei Programme: 3.1 Bait AlHokmah zur Einrichtung einer Bibliothek. 3.2 Bait AlJawza für den Aufbau einer elektronischen Bibliothek. 3.3 AlKindi für Übersetzungen. 4Zaman & Makan / Zeit & Ort: untersucht die zeitlichen und räumlichen Kreuzungspunkte, an denen Orient und Okzident sich begegnet sind, gleichzeitig existierten und einander bereicherten. Zaman & Makan hat vier Leitlinien: 4.1 Croisée des Chemins ist ein Programm, das sich der Erforschung von Orten und Städten widmet, die ein Treffpunkt zwischen abendländischen und morgenländischen Kulturen waren; 4.2 Andalussiyat ist ein weites Progrmm, das dem Studium des andalusischen Erbes in all seinen Erscheinungsformen in Kunst, Literatur, Wissenschaft und Philosophie gewidmet ist; 4.3 Mare Nostrum untersucht und bewertet historische Bewegungen des Wissens sowie den kulturellen Austausch im Mittelmeerraum, dort, wo Europa mit Nordafrika, dem Mittleren Osten und Kleinasien verbunden ist; 4.4 Traveling Arts beleuchtet und untersucht den Transfer von Kunstformen zwischen Orient und Okzident und fragt danach, inwiefern eine Kunstform zu einem Teil der Ästhetik der anderen Kultur wurde und welche Transformationen von Darstellungsund Ausdrucksformen sich dadurch jeweils ergaben und ergeben (travelingmusic / travelingimages / travelingliterature). Das Institut unterstützt so den Dialog der Kulturen und fördert das gegenseitige Verständnis. Das Institut ermöglicht, dass die europäische Selbstwahrnehmung sich auch im Spiegelbild anderer au- ßereuropäischer Gesellschaften reflektieren kann. Zugleich verbreitert es die kulturellen Grundlagen für ein gegenseitiges Verstehen und fördert das Zusammenleben der Kulturen. Diese Ziele sollen verwirklicht werden durch i. Organisation von Konferenzen und Kolloquien, Theateraufführungen, Konzerten und Ausstellungen auf nationaler und internationaler Ebene. ii. Veröffentlichungen (Print, Digital u.ä). iii. Schaffung eines Netzwerks von Beziehungen zwischen Kulturinstituten, Stiftungen und Universitäten im Orient insbesondere in der arabischsprachigen Welt und in Europa. iv. Aufbau einer PräsenzBibliothek und einer virtuellen Bibliothek insbesondere für solche Schriften des Orients, die im Okzident wenig bekannt sind und einen Bezug zu dessen Kultur haben. v. Veröffentlichung eines jährlichen Bulletins "Orients Occidents Nexus". vi. Schaffung einer Internetseite und einer Plattform für Nutzungsdaten, die die Forschung im Bereich Orient/OkzidentStudien betreffen:orientsoccidentsnexus.com, orientsoccidentsnexus.org.
  19.06.2018

  HRB 197336
• Vertreter eingetragen

  Claus Zittel
  19.06.2018

  HRB 197336

Stammdaten

Aus dem Handelsregister des Amtsgerichts Charlottenburg.

RegistergerichtAmtsgericht, das das Handelsregister für den Sitz der Gesellschaft führt und alle Anmeldungen bearbeitet.

Amtsgericht Charlottenburg

Registernummer

HRB 197336

RechtsformRechtskleid der Gesellschaft. Bestimmt Haftung, Mindestkapital und Umfang der Offenlegungspflichten.

Unternehmergesellschaft (haftungsbeschränkt)

StammkapitalVon den Gesellschaftern übernommene Einlage. GmbH mindestens 25.000 €, UG ab 1 € mit Thesaurierungspflicht.

1.000,00 €

Geschäftsanschrift

Schloßstraße 59, 14059 BerlinStand 29.01.2025

GründungDatum des Gesellschaftsvertrags. Der Registerauszug führt es unter „Rechtsform, Beginn, Satzung“ als Beginn der Gesellschaft.

09.11.2017

Tag der letzten EintragungSo bezeichnet der Registerauszug das Datum der jüngsten Eintragung. Der Inhalt ergibt sich erst aus dem chronologischen Abdruck.

29.01.20251 Eintragung bisher

GegenstandIm Gesellschaftsvertrag festgelegter Tätigkeitsbereich. Er begrenzt, wofür die Geschäftsführung die Gesellschaft einsetzen darf.

Zweck ist die Förderung von Kunst und Kultur im Sinne des § 52 Abs. 2 Nr. 5 Abgabenordnung sowie die Förderung von Wissenschaft und Forschung im Sinne des § 52 Abs. 2 Nr. 1…

BranchenklassifikationEinordnung nach WZ-Code und NACE. Grundlage für Peer-Vergleiche und Branchenstatistiken.

WZ-Code, NACE, Peer-GruppeExplorerFreischalten

Vertretung

Zwei Geschäftsführer, keine Prokura eingetragen. Stand der letzten Eintragung: 29.01.2025.

Kontrollstruktur

Rekonstruiert aus Gesellschafterlisten und Beteiligungsdaten. Gesellschafter und wirtschaftlich Berechtigte sind nicht dasselbe.

Netzwerk

Verbundene Gesellschaften und weitere Mandate der Vertretung. Jeder Eintrag führt auf die eigene Registerseite.

Sanktionsstatus

Abgleich der Gesellschaft gegen sechs Sanktions- und PEP-Listen.

Dokumente

Fünf Dokumente aus Handelsregister und Unternehmensregister. Eines davon ist nach Anmeldung frei abrufbar, zwei liegen für diese Gesellschaft nicht vor.

Unternehmensgegenstand

Wortlaut aus dem Registerauszug.

Zweck ist die Förderung von Kunst und Kultur im Sinne des § 52 Abs. 2 Nr. 5 Abgabenordnung sowie die Förderung von Wissenschaft und Forschung im Sinne des § 52 Abs. 2 Nr. 1 Abgabenordnung in Bezug auf die kulturellen und hitorischen Beziehungen zwischen Orient und Okzident. Zweck ist auch die Beschaf- fung von Mitteln zur Förderung von Kunst und Kultur sowie Wissenschaft und Forschung in Bezug auf die kulturllen und historischen Beziehungen zwischen Orient und Okzident. Gefördert werden soll das gegenseitige Verständnis zwischen deutscher bzw. eurpäischer Kultur und denje- nigen originär außereuropäischen Kulturen, in dem Fall denen des Orients, die heutzutage einen Teil unse- rer deutschen/europäischen Gesellschaft ausmachen, um so zum Gelingen einer homogenen Gesellschaft im allgemeinen und dem verständnisvollen Zusammenleben miteinander beizutragen. Orient Occidents Nexus soll als Institut trotz wissenschaftlicher Zielsetzung nicht nur offen sein für die Mitarbeit von Akademikerinnen und Akademikern, sondern auch für Künstlerinnen und Künstler, Schrift- stellerinnen und Schriftsteller und all jenen Personen, die die Überzeugungen und Ziele des Instituts teilen. Zudem sollen sämtliche Forschungsergebnisse, die oft nur einem akademischen Umfeld bekannt sind, grundsätzlich auch der Allgemeinheit zugänglich gemacht und zeitnah veröffentlicht werden: Orient Occi- dent Nexus bemüht sich, eine nähere Verbindung zwischen Akademikern/Intellektuellen/Künstlern und der Gesellschaft herzustellen. Ziel ist es, sowohl das Diskussionsfeld als auch den Diskussionskreis kontinuier- lich zu erweitern. Um das Zusammenleben und das gegenseitige Verständnis zu verbessern, soll ein Bewusstsein dafür geschaffen werden, wie der Okzident durch den Orient wahrgenommen wurde und wird: das Institut fördert dazu die Forschung hinsichtlich des gemeinsamen kulturellen Erbes und der gemeinsamen Geschichte zwi- schen Orient und Okzident sowie solcher Orte, an denen sich die Kulturen des Orients und Okzidents im Laufe der Geschichte getroffen haben und sich heute treffen. Ebenso soll der Beitrag erforscht werden, den Werke, Ideen und Persönlichkeiten des Orients und Okzidents zur jeweils anderen Kultur geleistet haben, um so die historische Verflochtenheit und das gemeinsame Erbe von Orient und Okzident zu verdeutlichen. Angestrebt wird eine Neudefinition von Orient und Okzident und ihren Beziehungen, die die Vielfältigkeit der Kulturen hervorhebt und verbreitete Missverständnisse und vereinfachende Stereotypen vermeidet. Um diese Ziele zu erreichen, orientieren sich die Aktivitäten von Orients Occidents Nexus im Hinblick auf die unterschiedlichen Aspekte und Erscheinungsformen in Kunst, Wissenschaft, Literatur und Geisteswis- senschaften an vier Hauptschwerpunkten: 1 - Under Eastern Eyes / Unter Östlichen Augen: es gilt, im Orient, insbesondere in der arabischsprachi- gen Welt, die Wahrnehmung besonders wichtiger westlicher Werke und Persönlichkeiten zu erforschen und ihre Präsenz im kollektiven Bewusstsein der orientalischen Kulturen zu verdeutlichen. Der europäischen 21.02.2025 Seite 1 von 3 - Wiedergabe des aktuellen Registerinhalts - Abruf vom 21.02.2025, 14:32 Amtsgericht Charlottenburg Ausdruck - Handelsregister Abteilung B - HRB 197336 B Selbstwahrnehmung soll so ermöglicht werden, sich im Spiegel anderer außereuropäischer Gesellschaften zu reflektieren. Damit sollen die kulturellen Grundlagen für das gegenseitige Verständnis verbreitert und der Dialog zwischen den Kulturen unterstützt werden. 2 - Hiwar & Nikash / Dialog & Diskussion widmet sich herausragenden Persönlichkeiten im Dialog zwi- schen Orient und Okzident in Geschichte und Gegenwart. Hiwar & Nikash verfolgt zwei Linien: 2.1 Analy- siert werden sollen historische Beziehungen zwischen bedeutenden Persönlichkeiten aus Orient und Okzi- dent. 2.2 Sodann sollen Parallelen herausgearbeitet werden und es soll erforscht werden, ob es ähnliche Positionen gibt, dieselben Werte geteilt werden, eine gegenseitige Beeinflussung vorliegt oder vergleichba- re Positionen aus unterschiedlichen Standpunkten vertreten werden. 3 - Aleph ist auf Erinnerung, Übersetzung und das Studium von Texten aus dem Orient gerichtet, die sich mit dem Okzident befassen. Es geht darum, der eurpäischen Welt bewusst zu machen, in welchem Ausmaß westliche Ideen und Formen des Wissens im Orient, insbesondere in der arabischsprachigen Welt, aufge- nommen, interpretiert und verbreitet wurden; zugleich soll der Einfluss der arabischsprachigen Welt und des Orients auf die abendländische Kultur sichtbar gemacht werden. Anhand von Textstudien soll zudem der historisch-kulturelle Austausch zwischen Orient und Okzident untersucht werden. Aleph umfasst drei Programme: